Jeune fille, à la limite de l’adolescence, Yvonne Caroutch a l’âge du poète, l’âge de Rimbaud-voyant, où l’on tire et fait mouche sans trembler ! Elle a reçu, en même temps que la grâce, un matériel d’images qui - pour avoir été retiré des entrepôts du siècle – n’en demeure pas moins déconcertants et mystérieux. Ce n’est certes point  attenter à sa féminité à sa lumière intérieure, que déceler en ce qu’elle écrit un accent heureusement viril. Le mot « poète », au demeurant, ne comporte pas de féminin acceptable. Yvonne Caroutch le sait, comme elle sait instinctivement toutes choses. Pour cette raison, elle ignore l’art de broder au petit point, le sentimentalisme fade. Les élans qui la portent sont généreux, cosmiques. Elle vit avec les marées d’astres, les plantes, avec la coulée volontaire des fleuves et le craquement des étés torrides. Si le génie est – comme on l’assure – un épiphénomène, extérieur à la personnalité et qui cogne, à certains instants, pour tirer un chant, un retable, une symphonie, de la plus anonyme des créatures, Yvonne Caroutch est assurément traversée de cette injonction ou de ce glaive. Elle fait songer à la petite gardeuse de brebis, ignorante des falsifications comme des belles manières de l’esprit, mais qui sait déceler l’endroit d’où vont monter des voix. Son oeil, pareil à l’objectif, tranche au 1/100ème de seconde dans la réalité pour en isoler les images. Un instinct de femelle sauvage dicte sa démarche et sa quête.
.

Nous aimerions, bien entendu, que le lecteur dirigeât sa curiosité vers ce petit livre aux images âpres et dépouillées, vibrantes et scintillantes comme l’acier où se reflète une âme lucide et tourmentée, brûlante et pathétique qui nous embrase « comme un grand feu de menthe ».
  .

L’atmosphère de rêve qui embue ces poèmes pardonne à l’avance cette transgression de la loi fondamentale dans laquelle, une fois de plus, elle a entraîné son compagnon.

Vos pages m’aident à rêver. Vous savez que chaque objet est un monde endormi, une source de mondes légendaires. Votre dernier poème (page 39) le dit si bien !
.
Je n’ai pu décrypter le titre du poème page 24. Dans quelle "hutte" l’avez-vous vécu ? Oui, dans quelle hutte avez-vous connu "la fête obscure des galaxies" ?
.
Personne, sauf vous, ne le saura. Mais vous, vous le savez. (…)

Couchés dans d'obscures cavernes, nous traverserons la fulgurante éternité des haleines qui s'entremêlent. Notre passé, le cou tranché au ras de l'angoisse, s'enlise doucement dans les sables du bonheur.
.

Mais ces tableaux servent de support à une pensée qui s'achemine dans une direction déjà marquée. "Soumis à des rites obscurs dont la clef s'est perdue, nous évoluons  entre de perpétuels jeux de miroirs, qui renvoient nos gestes vieux de milliers d'années" nous ramène à Platon et "Nous nous croyons éveillés au cœur de notre certitude, mais nous ne sommes que des dormeurs enfouis dans des pays ensablés" aux penseurs de l'Orient.
.

Vittorio Basaglia. Photographie de Francesco Barasciutti

Je relis les Lieux Probables : les trouvailles parfois géniales sont innombrables, et je passe de l’admiration à l’exaspération : de telles qualités dispersées… jetées au vent !  aux Barbares !
.

Eros et la Mort, rivaux extrêmes, s’étreignent, telle une anamorphose dans un tableau de Hans Holbein.

L’ami de la jeune poète se doutait-il que, plus tard, celle-ci nous donnerait deux recueils inspirés par la même thématique, Tente cosmique et Vacuité de la tente ?  Il serait difficile de trancher entre le cas d’une subtile prémonition de la part de Bachelard, souvent coutumier du fait, ou bien d’une injonction secrète à laquelle Caroutch ne demandait qu’à se soumettre. Mais il est presque certain que ces deux suites de poèmes d’une grande densité n’auraient pas vu le jour si elles n’avaient été longuement nourries par un essais sur la symbolique de la Tente (archétype du mandala).
.
Les patientes recherches de Caroutch qui la conduisirent maintes fois en Asie - où elle éprouve périodiquement le besoin de se ressourcer - eurent comme point de départ la tente qui absorbe la Dame à la licorne dépouillée de ses bijoux, dans la tapisserie nommée "A mon seul désir" (Musée de Cluny). Bel exemple où la poésie entremêle ses fils d’or à la trame et à la chaîne indissociables du quotidien et de ses symboles, des travaux et des voyages, de la quête spirituelle et de l’amour.
.
Nous avons relevé de nombreuses traces de visions dans lesquelles la tente est reine, depuis les poèmes d’adolescence jusqu’au long poème en prose intitulé Hiver1584, qui figure dans le Cahier de l’Herne consacré à Gustav Meyrink (ce pourquoi Caroutch, maître d’œuvre de ce volume paru en 1976, préféra signer ce texte de l’un de ses pseudonymes, Waclav Zelenca.)
.
La tente est également présente dans le double volume que Caroutch réalisa pour les Editions Obliques : n’est-ce pas sous la tente, dressée sur un bateau emportant la fiancée du roi Mark en Cornouailles, qu’a lieu la rencontre de Tristan et Isolde, et qu’ils y boiront le philtre d’amour au lieu du philtre de mort ? (…)
.
Les poèmes de Caroutch qui ponctuent cet itinéraire nous suggèrent toutes ces données et bien d’autres encore.
.

« L’appel du bouc » balance la  recherche de l’unité perdue au Paradis (« le goût de la pomme d’avant la morsure »). Tapisserie, galerie  fantastiques : « licorne aveuglante », phénix, mante cosmogonique, furet galactique bougent dans une projection jamais passéiste.

…Il s’agit de faire éclater l’idée du temps. Tout vit, les objets inclus, et participe du Grand Tout. Nos poussières forment l’espace. Le poète demande au grand Organisateur de lui apprendre à bivouaquer aux frontières de l’impossible, là où règne l’Imagination seule.
.

 …C’est là un poète habité, de haute authenticité, absolument original.
.